Civilizados, nós?!

Ainda haverá barbárie enquanto a vida coletiva não estiver pautada na lei de justiça, amor e caridade e a moral de Jesus Cristo não for a moral de cada ser humano sobre a Terra. Tanto quanto possam ser os avanços científicos e tecnológicos, não teremos o direito de nos dizer civilizados enquanto não tivermos banido todo rastro de egoísmo, orgulho e de todos os vícios que nos desonram diante de Deus. Menos direito teremos, ainda, de julgar bárbaros aqueles cujos hábitos sociais se distinguem dos nossos.

Mas, então, por que o fazemos? Por que assumimos ares de civilizados e depreciamos culturas julgadas por nós como selvagens? Pensemos.

A civilização pode ser definida como um conjunto de aspectos peculiares da vida coletiva de uma época, região, país ou sociedade. Ela se relaciona à fixação dos agrupamentos humanos nas cidades, daí a origem do nome. Envolve práticas e hábitos da vida coletiva, ligados à economia (relações de produção e consumo); à política (na legislação e execução das leis que organizam a vida social); às artes (em todas as suas distintas expressões e linguagens). Enfim, civilização relaciona-se com cultura de um modo geral e sua ingerência sobre os relacionamentos. 

Do ponto de vista evolucionista, a civilização é o ápice do desenvolvimento de um povo. O conceito evolucionista - deturpado por uma ótica de poder hierárquico - permitiu, porém, interpretações etnocêntricas para o sentido de civilização o qual passou a ser apresentado por comparação. Daí, a ideia de povos bárbaros em oposição a povos civilizados. Essa compreensão ampliou o abismo entre os homens e serviu de justificativa para incontáveis guerras e invasões… Atrocidades mil que marcam de sangue e ódio a história da humanidade na Terra.

Um olhar ligeiro pelo nosso caminhar histórico, leva-nos até os momentos áureos da Grécia e, posteriormente, de Roma, com suas invasões a regiões da Ásia e África sob alegativa de serem terras de bárbaros. Já na idade moderna, recorda-se de toda a chamada colonização europeia na América que dizimou de maneira extremamente atroz inúmeros povos nativos. Até hoje, o discurso civilizatório ecoa. Por sinal, neste ano, "entrar na civilização" foi a justificativa dada pelo governo federal, para tentar legitimar a intenção de diminuir e até acabar com as demarcações das terras indígenas no Brasil.

Diante desses abusos de poder - afinal, tais povos ditos civilizados tinham, têm, a seu favor um desenvolvimento tecnológico (inclusive bélico) maior do que daqueles que foram e são oprimidos -, muitos pensadores criticavam à época de Kardec (e ainda criticam hoje em dia) o termo civilização, associando-o à desgraça para a humanidade. Suponho que tais embates inspiraram Allan Kardec - um homem que vivia o seu tempo! - a refletir sobre o tema e dedicar algumas questões em O Livro dos Espíritos e em outras obras que publicou. 

No capítulo sobre A Lei do Progresso, as questões 790 a 793 formam o tópico Civilização. Há mais referências ao tema em outros capítulos: ao falar sobre Lei da Destruição, quando ele discute infanticídio, pena de morte e duelo; no capítulo sobre Lei do Trabalho, ao relacionar civilização e obrigatoriedade do trabalho... E em outras partes desse mesmo livro, como quando Kardec e os Espíritos tratam do egoísmo humano, das penas, gozos e consolações.

Também em A Gênese e em algumas edições da Revista Espírita, Kardec traz referência à civilização. Em tempo, uma boa indicação de leitura é o texto intitulado "Horrível suplício de um negro", que reflete sobre a barbaridade de se linchar uma pessoa acusada de um crime. Enfim, a discussão em torno da civilização e, por tabela da barbárie, tem espaço nas discussões filosóficas propostas pela Doutrina Espírita. 

Que proveito podemos tirar desse debate?

A principal lição - e certamente a mais dolorosa aos egos orgulhosos - é de que estamos muito longe de vivermos uma civilização plena. A moral rasteira que nos norteia impede-nos. Chega, pois, a ser ridículo o ar de superioridade que muitos assumem simplesmente por gozarem de um verniz social... Tolos! Somos tão tolos!

Vivemos à sombra da indiferença que mata de fome e sede milhares de pessoas todos os dias. Somos movidos pela ganância e o individualismo que autorizam atrocidades. Escondemo-nos por trás da máscara da hipocrisia de leis que institucionalizam a violência. Vivermos, mais barbárie que civilização! 

É provável alguém dizer que o egoísmo precisa ir até seu ápice, para que se percebam seus danos… que o mal precisa aparecer para que conheçamos o bem. Que esse estado de coisas serve ao nosso aprendizado. De fato, não contesto tais argumentos. Mas as boas lições não nos chegam somente pela dor e pelo sofrimento... 

O amor é o caminho mais bonito para o aprendizado humano! Podemos começar por ele. Afinal, como diz o poeta mineiro: amar se aprende amando!